Los 53 kilómetros de la GR se dividen en cuatro etapas, y se han instalado cinco paneles informativos con datos de la ruta, el desnivel, información de carácter histórico y datos del contenido turístico: Fuerte de Ezkaba – Olabe (13,8 km), Olabe – Saigots (14,1 km), Saigots – Sorogain (15,4km) y Sorogain – Urepel (9,8 km).

A lo largo de la ruta se pueden encontrar varias fosas en las que fueron enterrados algunos de los presos huidos que, tras ser nuevamente apresados, fueron fusilados sin juicio de ningún tipo. Algunas de ellas han sido exhumadas dentro del plan de exhumaciones del Gobierno de Nafarroa, tales como Olabe (16 cuerpos), Usetxi (tres cuerpos), Burutain (seis cuerpos), Urtasun (cinco cuerpos de los cuales uno ha sido identificado), Lintzoain (dos cuerpos) y Agorreta (un cuerpo).

El proyecto, ha dicho la consejera, «quiere acercarse a la fuga de Ezkaba, a las condiciones de vida de los presos y a las vulneraciones de derechos humanos que se cometieron desde una doble perspectiva: desde la defensa de los derechos humanos y la respuesta que debemos a los asesinados y desaparecidos del 36; y desde una perspectiva memorialista, para preservar el recuerdo y la memoria de las miles de personas que sufrieron la injusticia de la violencia hace ahora 80 años».

En este sentido, ha matizado, «el Fuerte Ezkaba debe convertirse en una herramienta con la que construir una memoria viva y activa, crítica con todos los procesos de vulneración de los derechos humanos tanto del pasado como de la actualidad, estableciendo garantías de no repetición, con la mirada puesta en el futuro y en las próximas generaciones».

En el proyecto, impulsado por el ejecutivo, han participado un buen número de voluntarios que han colaborado con labores de pintura y adecuación de los senderos. Ollo ha agradecido la labor desempeñada por todos ellos, así como la colaboración de las Entidades Locales y la Federación Navarra de Montaña.

Por su parte, el director general de Paz, Convivencia y Derechos Humanos Álvaro Baraibar ha presentado las diferentes actuaciones enmarcadas dentro del ‘Proyecto Ezkaba’, elaborado en el marco de las políticas públicas de memoria con motivo del 80 aniversario de la fuga.

En concreto, ha destacado el campo de trabajo juvenil en el que participaron 25 jóvenes para consolidar el conocido como ‘Cementerio de las Botellas’; la publicación del libro ‘Tejiendo redes – Sareak ehotzen’ de Amaia Kowasch; la organización de visitas de centros escolares al penal dentro del programa Escuelas con Memoria; y la localización de familiares de presos del penal a partir de las exhumaciones y el banco de ADN.

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­Red Interautonómica de Memoria Histórica
La segunda iniciativa presentada es la constitución de una Red Interautonómica de Memoria Histórica, que celebrará su primera reunión en Iruñea los próximos días 15 y 16 de marzo.
La red es el resultado de encuentros que ha habido en distintos lugares del Estado con responsables de políticas públicas de memoria. En el último, que tuvo lugar en el mes de noviembre en la Universidad de Barcelona, Álvaro Baraibar propuso la constitución de un grupo de trabajo que permitiera compartir y coordinar las políticas de memoria desarrolladas en diferentes comunidades.

Para este primer encuentro, además de Nafarroa, a día de hoy han confirmado su presencia Andalucía, Aragón, Asturias, Baleares, Catalunya, Extremadura, Comunidad Valenciana y CAV.

El programa del encuentro tendrá como objetivo central poner en común actuaciones en materia de exhumaciones e identificación de los desaparecidos forzados del 36 por medio de los Bancos de ADN. Una de las líneas a explorar es la posibilidad de poner en comunicación los bancos de ADN creados por las distintas comunidades autónomas (Andalucía, Catalunya, CAV y Nafarroa, en estos momentos), de cara a la identificación del mayor número posible de cuerpos recuperados en las exhumaciones.

En este sentido, cobra una especial relevancia también el caso de Ezkaba, ya que por ese penal l pasaron presos procedentes de todo el Estado. Así, tanto en los cementerios de los pueblos colindantes al monte Ezkaba, como en el cementerio de las botellas como en las fosas donde fueron enterrados los presos que, a lo largo de la fuga, fueron asesinados, hay personas procedentes de muchas partes de la península.

La colaboración a la hora de localizar a familiares en distintos lugares del Estado, y conseguir muestras de ADN de estas personas para contrastarlas con el ADN de los cuerpos recuperados puede suponer un avance importante a la hora de identificarlas y a la hora de devolver sus cuerpos a sus familiares, de modo que puedan ser enterrados con dignidad. En este apartado, Álvaro Baraibar ha querido recordar también el trabajo desarrollado por asociaciones como Txinparta o personas como Fermin Ezkieta.