Durante 471 días, Gaza libró una batalla por su existencia contra la maquinaria sionista de genocidio y limpieza étnica. No fue
simplemente otra guerra en los anales de guerras, si no un intento sistemático de desarraigar a un pueblo entero, borrar su identidad y silenciar su voz, que clamaba por la verdad y la libertad. Sin embargo, Gaza salió victoriosa, no solo de sus enemigos, sino de todo sentido de desesperación y derrota.

Hoy el mundo celebra esta gran victoria, pero no es una celebración pasajera, es un sincero reconocimiento a la grandeza de un pueblo que enfrentó lo imposible y triunfó. Por primera vez en la historia de Palestina, un palestino regresa a su hogar destruido y lo reconstruye para sentir su dignidad y humanidad y su tierra para cultivarla de nuevo. Las escenas del regreso del pueblo de Gaza desde el sur de Gaza hasta el norte de Gaza se repiten desde esta mañana. Más de un millón de personas han comenzado a regresar a Gaza. Gaza no solo ha salido de debajo de los escombros, sino que... caminan, redefiniendo el concepto de victoria.

La tierra de Gaza, con la firmeza y la resiliencia de su gente, se ha convertido ahora en el foco de atención del mundo, ya que se encuentra ante un modelo histórico de los significados de la adhesión a la tierra, la paciencia, la firmeza, el sacrificio y la moral de los hombres y mujeres palestinos que han soportado mucho en esta guerra destructiva, el sufrimiento de los niños y su resistencia a todas las duras condiciones de la guerra

Todo esto hizo que el mundo entero, de un extremo al otro, contemplara estas escenas en un estado de admiración y asombro: ¿Qué es este raro ejemplo de ser humano? ¿Quiénes son estas personas? ¿Qué les hizo soportar todo esto?

Aquí una madre que ha perdido a sus hijos, y se la ve firme y resiliente. No solo eso, sino que habla como si la pérdida la hubiera hecho más firme y decidida a permanecer, soportar y desafiar. Allí una esposa que ha perdido a su esposo, y ella se mantiene firme, paciente y contenta, murmurando palabras de satisfacción y orgullo por el martirio. Y un hombre que ha perdido a su familia y no dice nada. No hay aburrimiento, desesperación y salvajismo, sino más bien paciencia, satisfacción, certeza, firmeza y entrega a Dios el Grande y Altísimo. Y una familia que ha perdido su hogar y sustento y luego se sienta con sencillez y comodidad junto a los escombros y las ruinas en una tienda de campaña, viviendo su vida y dando ejemplo en la voluntad de sobrevivir, e insistiendo en el desafío y la firmeza. Con el inicio del ataque israelí a la Franja de Gaza, su población se enfrentó a dos enormes desafíos: el primero era permanecer en el lugar, expresando su absoluto rechazo al desplazamiento y la diáspora, y el segundo era la necesidad de lograr la victoria palestina sobre la ocupación israelí.

Se trata de dos desafíos muy grandes teniendo en cuenta el poder militar del ejército israelí, que está abierto al poder oficial occidental: militar, político y económico.

Los habitantes de Gaza han movilizado la capacidad humana para afrontar el dolor en su punto máximo, para luego transformar el problema en oportunidad, el desafío en respuesta, la prueba en regalo, la tragedia en épica y la desesperación en esperanza. Esto les exigía ocuparse de gestionar los asuntos cotidianos, como si cada día fuera la vida entera, y reconocer y aceptar que pagar el alto precio es parte integral de la vida, y que deben considerar lo que son, no solo una excepción pasajera, sino una regla permanente de vida, como si esta fuera la vida normal, que tienen que vivir, mientras detener los combates no esté en sus manos.

Algunas medidas cotidianas sencillas demuestran la capacidad de adaptación. Cada día, los habitantes de Gaza producen algo nuevo en su forma de ganarse la vida y muestran imágenes espontáneas de ello ante los ojos del mundo entero, especialmente ante Israel, que desde hace mucho tiempo no ha dejado de hacerlo. Apuesta por vaciar la vida de la población de Gaza. De todas las razones para aferrarse a ella, después de la destrucción de toda esta cantidad de edificios y el daño a la infraestructura, desde tanques de agua, panaderías, hospitales y recursos no materiales, tales como escuelas, universidades, mezquitas e iglesias.

En la gestión de los asuntos cotidianos, de acuerdo a las capacidades disponibles, vimos a los maestros insistiendo en seguir educando a los niños, en medio de casas destruidas y tiendas de campaña colgadas en espacios vacíos e inseguros, y con herramientas simples que estaban presentes en la vida educativa hace dos siglos. Los estudiantes se tumban en el suelo y el profesor escribe letras y números en pizarrones apoyados sobre piedras o colgados en paredes erosionadas.

Vimos mujeres apresurándose a construir hornos de pan sencillos, conocidos en el campo árabe hace décadas, y que dependían de la leña como combustible. Así también se cocina la comida, para que la gente pueda encontrar algo con lo que satisfacer su hambre. Vimos niños parados frente a los puntos de distribución de alimentos, cada uno sosteniendo una olla para llevar comida a su familia, así como frente a los tanques de agua. Vimos a pescadores arriesgando sus vidas para conseguir su sustento en el mar habitado por barcos asesinos israelíes, y a agricultores insistiendo en seguir cultivando para abastecer los mercados con verduras y frutas.

Vimos a otras mujeres sentadas frente a máquinas de coser, confeccionando ropa para sus familias, o desempeñando su papel tradicional de consolar a los más pequeños, o continuando expresando satisfacción por la pérdida de sus hijos, a pesar del dolor que les carcomía el corazón.

Vimos a un profesor de música fabricando una flauta con mangueras de plástico y soplando en ella para producir una música impactante, con la que consolaba a las almas afligidas. Frente a él, vimos al hombre conocido en todo el mundo como «el alma del alma», recorriendo las carpas para distribuir juguetes sencillos a los niños, sentándose con ellos, jugando con ellos y contándoles historias.

Vimos a un farmacéutico cuya farmacia había sido demolida, ordenando sus medicinas en una choza que casi estaba sacudida por el viento, nada más que piedras cuidadosamente apiladas, y frente a ella tenía un cartel que decía: “Farmacia del Dr. Ibrahim”. Asimismo, hemos visto médicos que utilizan recursos modestos para tratar a pacientes con lesiones menores y otros que realizan cirugías complejas en casa sin anestesia.

Vimos a hombres cooperando en la instalación de tiendas de campaña al aire libre, contando con herramientas sencillas que les ayudaban a montarlas para que las familias desplazadas pudieran refugiarse en ellas, y a otros cooperando en la excavación de fosas comunes en las que amontonaban cientos de cadáveres de muertos. Personas de diferentes edades, luego las cubrían con tierra, rezando por misericordia y paz para los difuntos, y para unirse a las caravanas de mártires en el paraíso.

Vimos a otros hombres corriendo a sus casas ligeramente dañadas, incluso en el norte de Gaza, reparando grietas en las paredes, nivelando los pisos lo mejor que podían y reorganizando lo que quedaba de los muebles, para que estuvieran en condiciones de vivir en el futuro.

Vimos sencillas fiestas de bodas celebradas entre las tiendas de campaña, en las que los habitantes de Gaza no solo buscaban una alegría fugaz, sino que también declaraban su lealtad al gobierno que habían establecido durante décadas, que dice: «El arma más poderosa es el útero de la mujer palestina». Por el contrario, vimos a mujeres desempeñando su papel tradicional de consolar a quienes habían perdido a sus seres queridos. Desde el corazón de las bodas y los funerales, el rico talento palestino produce nuevas canciones y enumeraciones.

Estas sencillas acciones cotidianas, y muchas otras, constituyen los detalles del verdadero significado de la «cultura de la resiliencia», y proporcionan a toda la humanidad una poderosa lección y una experiencia profunda que no pueden olvidar quienes se preocupan por las preocupaciones de las personas, junto con aquellos interesados en la investigación social, psicológica y antropológica o en manifestaciones espirituales.

La resistencia palestina ha triunfado sobre los ejércitos más fuertes del mundo gracias a su profunda creencia en la justicia de nuestra causa palestina y al pueblo de Gaza que está a su lado, apoyándola y abrazándola en medio del silencio y la conspiración árabe e internacional ante las masacres israelíes contra nuestro pueblo palestino se producen a diario. La situación ha llegado incluso al punto de sitiar a nuestro pueblo en Gaza e impedir toda ayuda humanitaria, especialmente al norte de Gaza, y el hambre ha asolado el país. Y el frío con miles de familias asediadas. Estas escenas revelaron la falsedad del mundo civilizado conspirador y su engaño hacia nosotros durante los últimos años y su alarde sobre los derechos humanos y los pactos y tratados internacionales, todos los cuales son espejismos y mentiras.