Otsailean hil zen Cristina Calderon, eta hala, galdutzat eman zen yagan hizkuntza, yagan herriaren mintzoa. Pobreziak, indarkeriak eta indigenentzako eskubiderik ezak astinduta, Latinoamerikak ezin ditu babestu eskualdea aberasten duten ehunka ama-hizkuntza.

Eskualdean 560 hizkuntza hitz egiten dituzten 42 milioi indigena daude, baina horietako hizkuntz asko desagertzeko arriskuan daude, uste baita bost herri indigenetatik batek jada galdu duela jatorrizko hizkuntza, eta espainiera edo portugesa aukeratu dutela.

Eta hizkuntza bat desagertzearekin batera, komunitate horiek mendeetan pilatutako oroimen kolektiboa eta are antzinako jakinduria ere desagertu egiten dira. Adibidez, etnobotanikaren esparruan, medikuntza modernoarentzat funtsezkoa dena.

Azken yagan hiztuna

Txile doluz jantzi zen otsailaren 16an: Cristina Calderon, yagan hizkuntzaren azken hiztuna, 93 urte zituela hil zen, altxor kalkulaezin bat aldean zeramala.

«Nire ama joan zenean, yagan kulturaren ezagutza bizia joan zen ere. Hizkuntzaren erregistro nahiko zabalak daude, baina Cristinak testuek eskain ezin ditzaketen hizkuntza-dinamiken berri eman zezakeen», azaldu dio Lidia Gonzalez alabak Efe agentziari.

Calderon indigenen erresistentzia kulturalaren sinbolotzat hartzen da, yaganen hizkuntzaren kontserbazioaren alde borrokatzeagatik. Nabigatzaileen talde nomada hori duela 6.000 urte baino gehiago bizi izan zen Suaren Lurraldeko artxipelagoan, kontinentearen hegoaldeko muturrean.

Beste etnia batzuen antzera, yaganen kopuruak nabarmen egin zuen behera XIX. mendean kolonoak Txilera iritsi ondoren, eta gaur egun 1.600 kide inguru ditu.

Gaur egun, ondorengoak hainbat komunitatetan bizi dira, baina inork ez du Calderonek egiten zuen bezala hitz egiten. Bilobetako batekin batera, hiztegi bat eta disko bat argitaratu zituen Calderonek.

Alabak yagan hizkuntza hiltzat jotzeari uko egin dio eta biziberritzeko adina erregistro daudela esan du: «Ez litzateke hizkuntza bati bizitza berri bat ematen zaion lehen aldia. Adibidez, 1949. urtetik aurrera hori gertatu zen hebreerarekin, 2.000 urtez hizkuntza hila izan ondoren».

«Hizkuntza bat ez da kasualitatez galtzen, baizik eta ezaugarri komun bat duten faktore askorengatik: kultura bat beste baten gainean inposatzea», gehitu zuen Gonzalezek. Txilen Konstituzio berri bat idazten ari den konbentzioko kidea da, eta hizkuntza indigenak konstituzionalki babesteko lan egiten du.

Estigmaren aurkako borroka

2010ean egindako azken erroldan, Brasilek 305 etniako 274 hizkuntza indigena zituen. Sao Pauloko Unibertsitatearena datuek, ordea, azken hamarkadan kopuru hori 154ra jaitsi dela
diote.

Herrialde zabal honetan oraindik milaka hiztun dituzten herri indigenak badaude ere, hala nola Munduruku, Makuxi eta Ticuna amazoniarrak, hizkuntza- eta kultura-aniztasuna aitortuagoa, dokumentatuagoa eta zainduagoa izateko borrokatzen ari dira lurraldean.

Lorpen berri bat telefono mugikorren sistemak kaingang hizkuntzetara itzultzea izan da Hego eta Hego-ekialdeko eskualdeetan, Estatuko Indioko Fundazio Nazionalaren laguntzarekin. Halaber,  Amazoniako nheengatu hizkuntza ofiziala bihurtu da eskola batzuetan, portugesarekin batera.

Wilmar Da Rocha D'Angelis hizkuntzalaritzako doktore eta irakasle Kanpinetako Unibertsitate Estatalean (Unicamp) eta Kamuri erakunde indigenistaren sortzaileetako baten arabera, Brasilgo indigenen populazioa milioi bat pertsonakoa da, eta horietatik %35ek soilik hitz egiten dute beren hizkuntzan.

D'Angelisen ustez, «belaunaldien arteko transmisioa etetea ez da arazo larriena, aurreiritziengatik gizartean hizkuntzek espazio garrantzitsua galdu dutela baizik». Aurreiritzi horiek, irakaslearen arabera, «herrien autonomia ekonomikoarekin gaindi daitezke, baina autonomia hori hautsi egin zen».

«Aurreiritziak daude, indigenak lanean alferrak direla esaten da, eta horrek haien kultura eta hizkuntza itzaltzen du. Sumisio horrek jatorriarekiko interesa galtzera eramaten ditu. Baina orain, zorionez, hizkuntzak teknologiaren bidez zaintzeko interesa dago», azpimarratu du adituak.

Maisuen papera

Kolonbia, orografia askotarikoa, 68 hizkuntza natibo batera bizi diren nazioa ere bada. Kultura Ministerioaren arabera, gehienak desagertzeko arriskuan daude eta gaztelania bakarrik da hizkuntza ofiziala.

Hizkuntza horietatik 65 indigenak dira; bi kreolak dira, kreolera –San Andres artxipelagoan, Probidentzian eta Santa Katalinan hitz egiten dena– eta Ri Palenque hizkuntza –Palenqueko San Basilion hitz egiten dena–. Bestea, ijitoen hizkuntza erromanikoa da, hindi, persiera, armeniera, greko, neogreko, eslaviera eta hungarieraren elementuak dituena.

Hizkuntza indigenak oso anitzak eta aberatsak diren arren, urrun daude beren burua babestetik, eta, aitzitik, egunetik egunera hiztunak gutxitzeko aukera handitzen ari da, Gloria Domicó embera indigenaren arabera. Gaur egun Antioquia departamenduko hainbat eskolaz arduratzen da.

Egoera hori konpontzeko, Kolonbiako Gobernuak hizkuntza natiboen hamar urteko plana aurkeztu zuen joan den hilean, hizkuntza horiek babesteko, indartzeko eta ikasteko tresna. «Orain Kolonbia herrialde inklusiboagoa izango da», esan zien kazetariei Sharol Yuliana Robles wayuu bakata herrikoak. Wayunaikii hitz egiten du, 600.000 hiztun baino gehiago dituen hizkuntza eta La Guajira departamenduan, Venezuelarekin mugan, erabiltzen dena.

Eyabida embera etniako Domicok Eferi adierazi dionez, hizkuntza indigenek duten arazo handienetako bat babesik gabe daudela da. Hezkuntzako bere maisutzan graduatzeko zailtasun handiak izan zituela gogorarazi du, «zuriekin ez dugulako elkar hizkuntzagatik».

Azaldu duenez, gaur egun haur indigena batzuek jatorrizko hizkuntzetan jasotzen dute hezkuntza, baina hezkuntza ertaina eta unibertsitariora igarotzean «hutsean geratzen dira, espainieraz ez dakitelako, eta horrek eskola uztea errazten du».

Politika publikoen beharra

Peruko kultura- eta hizkuntza-aberastasuna jatorrizko 48 hizkuntzetan adierazten da, 55 herri indigenentzako komunikabideak direnak. Datu ofizialen arabera, 3,39 milioi perutar baino gehiago dira ama hizkuntza indigena dutenak, eta kitxua da gehien hitz egiten dena (3,37 milioi).

Horietatik, 21 hitz egiten dituzte 31.000 pertsonak, eta desagertzeko arrisku handian daudela uste dute. «Baina, egia esan, hizkuntz guztiak galtzen ari dira gaztelaniaren mehatxuagatik eta babesik faltagatik», dio Agustin Panizo Kultura Ministerioko Hizkuntza Indigenen zuzendari ohiak, eta zehaztu zuen, Amazoniako taushiro hizkuntzaren inguruan, hiztun bakar bat ezagutzen dela, Amadeo Garcia.

Peruko irakaskuntzako curriculum-sarean hizkuntza indigenak ez sartzea eta erakundeen pizgarririk ez izatea dira horiek kontserbatzeko oztopo nagusiak. Hala azaldu du Julio Cusurichi Ama Jainkoa eta Afluenteseko federazio natiboko presidenteak. Federazio horrek Ama Jainkoa departamenduko 7 herri indigenetako 37 komunitate biltzen ditu.

«Kezkagarria da, hezkuntzaren sektorean, irakasleak indigenen hizkuntzan prestatzeko ez inbertitzea», adierazi du Cusurichik, hizkuntza bat desagertzea herri baten «arima eta nortasuna galtzea» dela azpimarratuz.

Federazioko presidenteak aitortu du, gainera, ez dela gai bere herriko hizkuntza, shipibo-coniboa, erraz hitz egiteko, eta bost zaharrek bakarrik hitz egiten dutela dio.

Panizok, bere aldetik, ziurtatu du Peruko Gobernuak hizkuntza indigenen arloan egindako ekintzak ia hutsalak izan zirela 2011ra arte, jatorrizko hizkuntzen legea onartu zen arte. Lege horrek alfabeto ofiziala eman zien antzinako hizkuntza guztiei, eskola elebidunak ezartzeko aurretiazko urrats gisa. «Hala ere, arrakala handia da oraindik, 20.000 irakasle ingurukoa», zehaztu du adituak.

Ildo horretatik, Gobernuak, joan den uztailean, Jatorrizko Hizkuntzen, Ahozko Tradizioaren eta Kulturartekotasunaren Politika Nazionala eguneratzea onartu zuen. Politika horren helburua da hizkuntza indigenen 10 hiztunetik 7k beren hizkuntza-eskubideak erabat egikaritu ahal izatea 2040 inguruan. Panizoren ustez, helmuga hori «ezinezkoa» da egungo erritmoan, baina «garrantzitsua» da ipar gisa izatea.

Erresilientzia vs iraungitzea

Milaka kilometro iparraldera, Mexikon, egoera antzekoa da hizkuntza indigena askorentzat, eta ohiturak gero eta mehatxatuago dituzten herrien aurrean haiek babesteko etengabeko borrokek jarraitzen dute.

Mexiko kontinentean jatorrizko hizkuntza gehien dituen bost herrialdeetako bat da, 68 hizkuntzatan taldekatutako 364 dialekto-aldaera ditu, Hizkuntza Indigenen Institutu Nazionalaren arabera, eta, era berean, desagertzeko arrisku handiko 100 aldaera daude.

Gobernu federalak gaur egun diskurtso indigenista eta Mexiko prehispanikoa aldarrikatzen duen arren, horrek ez du esan nahi jatorrizko hizkuntzak babesteko baliabide gehiago daudenik.

Efe agentziari eskainitako elkarrizketan, Chiapasko Hizkuntza, Arte eta Literatura Indigenaren Zentroko Ikerketa Saileko arduradun Jose Daniel Ochoa Najerak esan du hutsune bat dagoela azken mendean Mexikon hil diren aldaera edo hizkuntza guztien inguruan.

Hala ere, badira kasu ezagun batzuk, hala nola chiapaneco hizkuntzarena –joan den mendean desagertu zena– edo ayapanecoarena, bi hiztun bakarrik geratzen baitira, Manuel Segovia Jiménez, 87 urtekoa, Jalpa de Mendezen, Tabascon, iaz hil ondoren.

Soilik 55 pertsonak hitz egiten dute mocho hizkuntza Chiapasen, Motozintla herrian Hiltzeko arriskuan dago, azaldu du Ochoa Najerak. Hiztun apurrek –60 urtetik gorakoak– eta gobernu-erakundeek lan handia egin dute 1997tik hizkuntza-ondare hori babesteko. Hala ere, asko falta da egiteko. {Gutxi dira hitz egiten eta idazten dakitenak», gogoratu du Teodoso Ortiz Ramirez Motozintla Kultur Etxeko itzultzaile eta muxika-maisuak.

Victor Manuel Juarez Jiménezek, irakasle elebidun eta mocho hiztunak, nabarmendu du haurtzaroan hori zela herriko biztanle gehienek hitz egiten zuten hizkuntza, nahiz eta askotan hizkuntza iraindua izan eta maisuek klasean «debekatu» arren. Agintariek Latinoamerikako jatorrizko biztanleekin duten zor historikoaren isla.