Profezien eta etxekalteen aurka, gure anbizio kolektiboen alde

Honezkero urtebete iraun duen eta azkar itzaltzeko itxurarik ez duen pandemiaren erdian dator Aberri Eguna. Baita Realaren eta Athleticen arteko Kopako finalaren ostean ere. Jakina, auzi konparaezinak dira, baina biek dute nazio baten nortasuna, baita miseriak ere, irudikatzeko ahalmena.

Azkenean, bart, Realak irabazi zuen, eta horrek batzuen eta besteen gogoa mutur batera edo bestera eramango du. Partidak ajea utziko du, atarikoak ez baitziren eredugarriak izan.

Agian, iaz uste zenaren kontra, pandemiatik Euskal Herria eta euskal herritarrak ez dira ziren baino hobeagoak izaten aterako. Egun hauetako zenbait jokabide ikusita, baliteke ezetz. Horretaz harago, litekeena da gure egitura komunitarioak ahulduta ateratzea.

Gero eta jende gehiagok dio gainontzeko nazioetako herritarrak bezalakoxeak garela. Adibidez, indibidualismoa joera global geldiezina dela diote. Hein batean, ikuspuntu horrek gure borroka eta erresistentzien historiak kultura politiko berezirik ez duela sortu esan nahiko luke. Edo sortu bazuen, dagoeneko amortizatua dagoela.

Profezia hauen kontra, euskal herritar askok Euskal Herria bezalako nazio txiki guztiek pairatzen duten fatalismoari bizkar eman eta herriek bizirauteko behar duten konpromisoa berretsiko dute gaur.

Nazio ukatu eta zigortu bat aurrera ateratzeko egunero erakutsi behar da kolektiboarekiko konpromisoa, behardunen aldeko elkartasuna, pentsamendu berritzailea eta praktika iraultzaileak… Egunero mantendu behar da bizirik anbizio komunitarioa: lehentasunak markatzeko, jendartea zaintzeko, pandemien aurrean, krisien aurrean, etxekalteen aurrean.

Argieginei eta desbideratuei arreta handirik egin gabe, egunero zaindu eta berreraiki behar dira nazio bat irudikatzen duten balio handiak. Herrigintza etsaien eta norbere buruaren kontra egunero jokatzen den partida bat da.

No perder de vista las cosas vitales para una nación pequeña

Hoy, además del Aberri Eguna, es la resaca de la final de Sevilla. Ganó la Real y, en consecuencia, una parte importante del país está eufórica y otra deprimida. Ojo, otra gran parte tiene otras preocupaciones y otros sueños.

Si al humo provocado por el furor bengalero de una minoría cretina se le suman los problemas para gestionar la pandemia, la falta de ambición de algunas fuerzas y la nula cultura democrática de los Estados, el momento histórico que vive Euskal Herria puede aparecer distorsionado. Pero la historia de los pueblos tiene ritmos diferentes a las vivencias de sus habitantes. La pandemia acelerará las tendencias.

Este año se cumplirán diez años de la decisión estratégica de ETA de parar y deshacerse. En esta fase histórica, quienes defienden la libertad de Euskal Herria deberán lograr una amplia mayoría que viva por la nación vasca y en favor de su ciudadanía. Una mayoría social que aporte grandes dosis de pasión y todo el talento del que sea capaz. Será en parámetros militantes diferentes a los de la época anterior. La represión también se adaptará.

Para que se cumpla el principio rector de «todos los derechos para todas las personas», quienes defienden la igualdad deberán forzar democráticamente que la mayoría pueda hacer valer su voluntad política.

El supremacismo es un elemento central en la cultura política de los Estados español y francés. Los unionistas son sus beneficiarios. Su proyecto político se basa en que sus vecinos no pueden hacer realidad el suyo. Esto establece una ciudadanía con derechos plenos y otra mutilada.

Igual que en el deporte, en política no se puede decidir qué hará el adversario. Para ofrecer su mejor versión, una nación pequeña y apaleada como la vasca requiere de mucho trabajo, estrategias, adaptación y un punto de suerte. Cooperar, y no confundir adversarios y compañeros, es vital.