«Fueron momentos muy intensos. Mi temor principal era la comunicación, ya que no conozco su lengua. Poder explicarles en español –mientras una persona traducía al quiché– me daba la oportunidad de observar los gestos en sus caras. De esa manera quería percibir algún grado de complicidad en ellas»

«Desde el travestismo prostibular de los años 80, pasando por la homosexualidad y su tragedia con el sida, hasta el actual contexto de identidades no binarias, mi compromiso con las disidentes sexuales de distintas épocas y contextos ha sido una constante»

«Trabajar sobre el otro es trabajar sobre una misma, por eso siento que al apoderarme de esa imagen –que es como un espejo– voy construyendo mi autorretrato. Yo diría que mi búsqueda ha sido siempre sobre la identidad».